TĂNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN Phật lịch 2566 – DL 2022

04 Tháng Năm 202209:18(Xem: 6005)
TĂNG ĐOÀN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI
THE OVERSEAS VIETNAMESE UNIFIED BUDDHIST SANGHA

14472 Chestnut St., Westminster, CA 92683

Điện thoại: (626) 800-9081, (714) 890-9513 * Email: tangdoanhaingoai@gmail.com

Số:004/HĐGP/TĐ/CT

TĂNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN Phật lịch 2566 – DL 2022

 

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật,

Kính bạch chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni,

Kính thưa toàn thể quý Cư sĩ Phật tử khắp nơi trên thế giới,

Một lần nữa, mùa trăng tròn Phật Đản lại trở về với người con Phật khắp nơi trên thế giới. Là đệ tử Phật, tất cả chúng ta đều hướng về đức Phật, thành kính tưởng niệm ngày đấng Từ Phụ Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni thị hiện ra đời. Đức Phật ra đời vì lòng đại bi cứu khổ độ sinh, đem tuệ giác vô thượng soi sáng vô minh tăm tối, nhằm giúp chúng sinh cứu cánh được giải thoát, giác ngộ như Ngài.


Sau gần hai năm, Tăng Đoàn GHPVNTN Hải Ngoại không thể tổ chức Đại Lễ Phật Đản chung vì tình hình dịch bệnh, nay Tăng Ni và Phật tử chúng ta lại có dịp về lại bên nhau, trong tinh thần hòa hợp, thanh tịnh của Tăng-già, chung lòng chung sức làm lễ tưởng niệm và tri ân một cách trang nghiêm, long trọng ngày Đấng Từ Phụ Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật ra đời. Với tư cách Chủ Tịch HĐGP Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại, thay mặt Hội Đồng Giáo Phẩm, tôi có đôi lời nhắn gởi đến Tăng Ni và Quý Phật Tử khắp nơi nhân ngày lễ trọng đại này.

Kính thưa đại chúng,

Tăng Đoàn chúng ta là một khối hòa hợp thống nhất, luôn hướng đến mục đích và lý tưởng cao thượng là tự giác, giác tha và giác hạnh viên mãn. Cho nên, dù ở bất cứ thời kỳ và hoàn cảnh nào, chúng ta cũng không được quên mục đích và lý tưởng cao cả trên. Vì vậy, nhân ngày Phật Đản, tôi chân thành kêu gọi tất cả thành viên Tăng Đoàn, dù xuất gia hay tại gia, phải sống với tinh thần tương thân tương kính, vô ngã vị tha, từ bi hỷ xả, để cùng nhau gánh vác Phật sự, giúp cho sự phát triển và lớn mạnh của Tăng Đoàn, nhằm thật hiện mục đích và lý tưởng cao thượng nói trên.

Kế nữa, tôi kêu gọi sự tinh tấn tu học của tất cả thành viên Tăng Đoàn. Là người con Phật xuất gia, gọi là sa-môn, có nghĩa “cần tức”. ‘Cần’ là tinh cần tu tập ba môn vô lậu học: giới định tuệ. ‘Tức’ là chấm dứt ba độc phiền não: tham sân si. Có tinh tấn tu tập và hành trì như vậy, chúng ta mới mong xuất phiền não gia, xứng đáng khoác lên mình y ca-sa, làm Trưởng tử Đức Như Lai, đóng vai trò lãnh đạo quần chúng. Còn người Phật tử tại gia phải phát tâm tu bốn hạnh căn bản. Đó là: (1) Thân cận thiện tri thức, (2) lắng nghe Giáo Pháp, (3) tư duy nghĩa lý, (4) y giáo tu hành. Lại nữa, không luận là xuất gia hay tại gia, chúng ta đều phải phát Bồ-đề tâm, thật hiện Bồ-tát nguyện ngay trong hiện đời, bằng cách hộ trì Tam Bảo, hoằng Pháp lợi sinh, duy trì mạng mạch Chánh Pháp, để đền đáp ân đức vô lượng của đức Từ Phụ Bổn Sư Thích-ca.

Kính thưa đại chúng,

Thế giới luôn động loạn vì cọng nghiệp sâu dày của tất cả chúng sinh. Đại dịch virus Corona trên thế giới vẫn chưa hoàn toàn chấm dứt, nhưng lại có biết bao thiên tai, nhân họa xảy ra cho nhân loại. Hiện nay, ở đâu đó trên thế giới, bom vẫn rơi, đạn vẫn nổ, thây người vẫn gục đổ vì chiến tranh bạo lực! Thiên tai như động đất, bão lụt, núi lửa đang bùng phát, cướp đi sinh mạng của hàng ngàn người trên thế giới!

Vì vậy, trong ngày Đại Lễ Phật Đản thiêng liêng này, chúng ta hãy trải tâm từ, hướng về tất cả chúng sinh khổ đau, hướng về nạn nhân của thiên tai nhân họa trên thế giới mà thành tâm cầu nguyện. Chúng ta cầu nguyện đại dịch, thiên tai… không còn, chiến tranh chấm dứt, hòa bình trở lại, cho người dân khắp nơi được sống an lạc, không còn sợ hãi, khổ đau. Chúng ta lại phát Bồ-đề tâm, thệ nguyện dấn thân phụng sự chúng sinh, cúng dường chư Phật, tùy theo khả năng và hoàn cảnh của mình để thực hiện Bồ-tát đạo. Tuy nghiệp lực của chúng sinh bất khả tư nghì, nhưng Phật lực lại càng bất khả tư nghì! Nguyện lực, tâm lực và công đức lực… của chúng ta cũng bất khả tư nghì! Chúng ta tin rằng với sự thành tâm cầu nguyện, tinh tấn tu tập và tinh thần phụng sự của mình sẽ góp phần làm vơi nỗi khổ niềm đau, đem lại an lạc hạnh phúc cho mọi người trên thế giới. Theo tôi nghĩ, đây là Pháp cúng dường có ý nghĩa nhất, dâng lên cúng dường tri ân đức Từ Phụ Bổn Sư Thích-ca nhân ngày Phật Đản Sinh!

Cuối cùng, chúng tôi xin kính chúc chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni khắp nơi, cũng như tất cả quý Phật tử và gia đình có một mùa Phật Đản trang nghiêm thanh tịnh, an vui hạnh phúc, và tràn đầy ý nghĩa. Đó là mùa Phật Đản của tinh thần hòa hợp, của lòng từ bi và thệ nguyện Bồ-tát phụng sự chúng sinh cúng dường chư Phật!

Nam-mô Lâm-tỳ-ni viên, Vô Ưu thọ hạ, thị hiện đản sinh Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Phật lịch 2566 – Hoa Kỳ, ngày 01 tháng 5 năm 2022

Chủ Tịch Hội Đồng Giáo Phẩm

(Đã ấn ký)

 

Sa Môn Thích Chánh Lạc

blank blank

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Bảy 2025(Xem: 67)
09 Tháng Bảy 2025(Xem: 483)
Trong cơn mộng dài của kiếp người, ta thường nắm chặt những bóng hình thoáng qua – danh vọng, tình yêu, hay chính cái “tôi” mà ta gọi là bản thân – như thể chúng là chân lý vĩnh cửu. Nhưng nếu tất cả chỉ là bọt nước vỡ tan trên dòng sông, là ánh chớp lóe lên rồi tắt, ta còn lại gì giữa hư không? Kinh Kim Cương, như lưỡi gươm vàng rực rỡ, cắt đứt màn sương của ảo tưởng, để lộ ra thực tại sáng trong: không có “ta”, không có “người”, không có gì để nắm giữ, cũng chẳng có gì để buông bỏ.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 464)
Mục tiêu sau cùng là giải thoát khỏi sinh tử, thành tựu trí tuệ viên mãn – nơi không còn bị che lấp bởi phân biệt và vọng tưởng. Duy Thức và Trung Quán – Hai hướng đi lớn trong Đại thừa.Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, có hai hệ thống tư tưởng nổi bật, mỗi hệ đều sâu sắc và dẫnđến giải thoát: Trung Quán Tông và Duy Thức Tông. Cả hai đều dựa trên tinh thần vô ngã – vô pháp, phủ nhận bản thể độc lập và hướng tới Niết-bàn, nhưng phương tiện tiếp cận và lập luận triếtlý lại hoàn toàn khác nhau. Trung Quán (Mādhyamika), do tổ Long Thọ khai sáng, chủ trương rằng tất cả pháp đều không có tự tính (śūnyatā), là “tánh không, duyên khởi”.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 551)
Có một tiếng hét từng xé toạc màn vô minh của kẻ học đạo. Có một bàn tay từng nâng lên mà không chỉ để chỉ, mà để đánh bật mọi vọng tưởng chấp thủ. Và, cũng có một bậc Thầy – không ban cho điều gì, chỉ lặng lẽ chỉ thẳng vào nơi không thể nắm bắt, nơi chẳng còn pháp nào để nương tựa: Đó là Thiền sư Lâm Tế Nghĩa Huyền.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 455)
Không có cùng định hướng về tinh thần thủ chấp được xuất phát từ cái tôi; nền giáo dục Phật Giáo đưa ra một khuôn mẫu khác. Trong hệ thống giáo dục này, cả kiến thức hữu hình và quan trọng hơn nữa, kiến thức vô hình được truyền từ vị thầy đến học trò của mình. Người thầy đóng vai trò như là cha mẹ, nuôi dưỡng và hướng dẫn người học trò để người ấy có thể đạt đến khả năng tối đa của họ và, dùng khả năng ấy để giúp ích cho xã hội và thế giới muôn loại. Kiến thức này, kết hợp với sự thực hành đường lối Trung Đạo, sẽ giúp cho cá nhân người ấy làm chủ được tâm thức, kiềm chế được hành vi của mình, tránh xung đột với người khác và giải quyết mọi vấn đề mà cả hai phía đều thật sự lợi lạc qua sự đồng thuận, hoan hỷ.