TĂNG ĐIỆP XUÂN QUÝ MÃO

24 Tháng Giêng 202312:09(Xem: 4474)

blank
banh xe.gif

TĂNG ĐOÀN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI
THE OVERSEAS VIETNAMESE UNIFIED BUDDHIST SANGHA 
14472 Chestnut St., Westminster, CA 92683
            Điện thoại: (626) 800-9081 * (714) 890-9513 
            Email: tangdoanhaingoai@gmail.com

                                                                                           Số: 005//HĐGP/TĐ/CT



TĂNG ĐIỆP XUÂN QUÝ MÃO


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính bạch chư Tôn đức Giáo phẩm Tăng Ni

Kính thưa quý Thiện nam Tín nữ Phật tử,


Năm Nhâm Dần, một năm có nhiều khó khăn, khủng hoảng vì chiến tranh, bệnh dịch, tranh chấp ý hệ, thiếu tự do, dân chủ, nhân quyền v.v… đã kết thúc nhưng  những hệ luỵ khổ đau thì vẫn còn đang tiếp diễn, do vậy bước vào năm mới Quý Mão, xin mỗi chúng ta hãy tinh tấn hành trì Phật pháp để nhờ vào sự hành trì Phật pháp này mà mỗi suy nghĩ, mỗi lời nói, mỗi hành động đều là Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ và Chánh Nghiệp nhờ thế chúng ta sẽ chuyển hoá những phiền não, khổ đau cho thế giới nhân loại và bảo vệ hữu hiệu môi trường sống của tất cả muôn loài chúng sanh.

Trong năm Nhâm Dần, dù đã phải đối diện với nhiều chướng duyên, nghịch cảnh, nhưng trên căn bản của đại bi tâm, Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại  đã nỗ lực thực hiện những gì cần thực hiện trong khả năng có thể, đó là những thành quả rất đáng khích lệ, tuy nhiên, chúng ta không bao giờ tự mãn, chủ quan mà cần phải không ngừng quyết tâm chu toàn mọi trọng trách, nhất là sứ mệnh hoằng pháp lợi sanh, một sứ mệnh vô cùng thiêng liêng cao cả. Năm mới, mỗi một thành viên của Tăng Đoàn phải đi đầu trong mọi Phật sự để không chỉ nêu cao tấm gương “lợi sanh vi sự nghiệp” mà còn mang lại sự phúc lợi đích thực lâu dài cho tha nhân đúng với tinh thần phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật.

Năm mới là dịp để đổi mới, đổi mới chính mình và đổi mới hoàn cảnh ngoại tại; nhưng muốn đổi mới thì trước hết phải quán chiếu để thấy rõ những  gì được cho là đã cũ, biết một cách chân xác việc gì đúng việc gì sai, đâu là ưu, đâu là khuyết, Phật sự nào đã hoàn thành, Phật sự nào chưa hoàn tất để từ đó trên nền tảng của giáo pháp Lục Hoà, cùng nhau đưa ra những giải pháp cụ thể, khả thi và hợp lực dấn thân để chu toàn mọi trọng nhiệm.

Trước thềm năm mới Quý Mão, thay mặt Hội Đồng Giáo Phẩm Tăng Đoàn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại, tôi nhất tâm cầu nguyện Phật pháp trường tồn, chư Tôn đức Giáo phẩm Tăng Ni và toàn thể đồng bào Phật tử trong và ngoài nước thân an tâm lạc, thế giới hoà bình, đất nước và dân tộc Việt Nam sớm được tự do, nhân quyền và dân chủ.

 

Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Tôn Phật


Phật lịch 2566 – Hoa Kỳ ngày 21 tháng 01 năm 2023 
Chủ Tịch Hội Đồng Giáo Phẩm

Sa Môn Thích Chánh Lạc
 
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Bảy 2025(Xem: 89)
09 Tháng Bảy 2025(Xem: 510)
Trong cơn mộng dài của kiếp người, ta thường nắm chặt những bóng hình thoáng qua – danh vọng, tình yêu, hay chính cái “tôi” mà ta gọi là bản thân – như thể chúng là chân lý vĩnh cửu. Nhưng nếu tất cả chỉ là bọt nước vỡ tan trên dòng sông, là ánh chớp lóe lên rồi tắt, ta còn lại gì giữa hư không? Kinh Kim Cương, như lưỡi gươm vàng rực rỡ, cắt đứt màn sương của ảo tưởng, để lộ ra thực tại sáng trong: không có “ta”, không có “người”, không có gì để nắm giữ, cũng chẳng có gì để buông bỏ.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 506)
Mục tiêu sau cùng là giải thoát khỏi sinh tử, thành tựu trí tuệ viên mãn – nơi không còn bị che lấp bởi phân biệt và vọng tưởng. Duy Thức và Trung Quán – Hai hướng đi lớn trong Đại thừa.Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, có hai hệ thống tư tưởng nổi bật, mỗi hệ đều sâu sắc và dẫnđến giải thoát: Trung Quán Tông và Duy Thức Tông. Cả hai đều dựa trên tinh thần vô ngã – vô pháp, phủ nhận bản thể độc lập và hướng tới Niết-bàn, nhưng phương tiện tiếp cận và lập luận triếtlý lại hoàn toàn khác nhau. Trung Quán (Mādhyamika), do tổ Long Thọ khai sáng, chủ trương rằng tất cả pháp đều không có tự tính (śūnyatā), là “tánh không, duyên khởi”.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 617)
Có một tiếng hét từng xé toạc màn vô minh của kẻ học đạo. Có một bàn tay từng nâng lên mà không chỉ để chỉ, mà để đánh bật mọi vọng tưởng chấp thủ. Và, cũng có một bậc Thầy – không ban cho điều gì, chỉ lặng lẽ chỉ thẳng vào nơi không thể nắm bắt, nơi chẳng còn pháp nào để nương tựa: Đó là Thiền sư Lâm Tế Nghĩa Huyền.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 522)
Không có cùng định hướng về tinh thần thủ chấp được xuất phát từ cái tôi; nền giáo dục Phật Giáo đưa ra một khuôn mẫu khác. Trong hệ thống giáo dục này, cả kiến thức hữu hình và quan trọng hơn nữa, kiến thức vô hình được truyền từ vị thầy đến học trò của mình. Người thầy đóng vai trò như là cha mẹ, nuôi dưỡng và hướng dẫn người học trò để người ấy có thể đạt đến khả năng tối đa của họ và, dùng khả năng ấy để giúp ích cho xã hội và thế giới muôn loại. Kiến thức này, kết hợp với sự thực hành đường lối Trung Đạo, sẽ giúp cho cá nhân người ấy làm chủ được tâm thức, kiềm chế được hành vi của mình, tránh xung đột với người khác và giải quyết mọi vấn đề mà cả hai phía đều thật sự lợi lạc qua sự đồng thuận, hoan hỷ.