LẶNG LẼ MÀ SÁNG_HT THÍCH VIÊN LÝ

08 Tháng Bảy 202523:06(Xem: 3249)

lang le ma sang
LỜI GIỚI THIỆU

Trong dòng chảy bất tận của thời gian, có những ánh sáng lặng lẽ tỏa rạng, không ồn ào mà sâusắc, không phô trương mà trường tồn. LẶNG LẼ MÀ SÁNG: Hành Trình Tổ Nguyên Thiều và Dòng Thiền Lâm Tế tại Việt Nam” của Hòa thượng Thích Viên Lý là ngọn đèn tuệ giác dẫn dắt người đọc bước vào một hành trình tâm linh và lịch sử đầy khát vọng tỉnh thức. Cuốn sách kể câu chuyện về Tổ Nguyên Thiều – vị Thiền sư mang dòng Thiền Lâm Tế đến Việt Nam, tiếp nối đạo mạch từ Tổ Lâm Tế – bằng trái tim tràn đầy bi mẫn và minh triết.

Đây không chỉ là biên niên sử về cuộc đời và đạo nghiệp của Tổ Nguyên Thiều và Tổ Lâm Tế,mà còn là bức tranh sống động về

 

sự hình thành dòng Thiền Lâm Tế, một mạch nguồn tâm linh hòa quyện vào hồn đất Việt. Với trí tuệ uyên thâm và lòng từ bi vô hạn, Hòa thượng Thích Viên Lý đã dùng ngòi bút tinh tế để tái hiện hành trình Tổ vượt biển sang Đàng Trong thế kỷ 17, gieo mầm Chánh pháp giữa muôn vàn thửthách. Từng chương sách, từ những bước chân hoằng pháp đến những lời dạy giản dị mà sâu sắc,đã tái hiện ngọn lửa tỉnh thức bất diệt của Tổ.

“Lặng Lẽ Mà Sáng” khơi dậy niềm kính ngưỡng trước sự giản dị mà cao cả của Tổ NguyênThiều – một bậc Thiền sư sống trọn tinh thần “vô ngã vị tha”. Giữa nhịp sống hối hả hôm nay, cuốnsách như một nhịp chuông thiền, mời gọi bạn đứng lại, nhìn vào trong và tìm thấy an lạc. Những câu chuyện, như khoảnh khắc Tổ thắp sáng niềm tin cho dân làng trong cơn bão tố, sẽ khiến bạn bồi hồi và khao khát sống một đời ý nghĩa.

Cuốn sách không chỉ dành cho những ai yêu mến Phật giáo, mà là món quà tinh thần cho bất kỳ ai đang tìm ánh sáng giữa bất an và hỗn loạn. Tác giả khéo léo kết nối giáo lý

 

Thiền tông – từ tinh thần quyết liệt của Tổ Lâm Tế đến sự uyển chuyển của Tổ Nguyên Thiều – với đời sống hiện đại, biến những bài học về Bồ đề tâm và lòng bi mẫn thành kim chỉ nam cho mỗi chúng ta.

“Lặng Lẽ Mà Sáng” là viên ngọc quý trong kho tàng văn hóa Phật giáo Việt Nam. Đây không chỉ là hành trình khám phá lịch sử và tâm linh, mà là lời mời gọi tha thiết: hãy để ánh sáng lặng lẽ của Chánh pháp soi rọi tâm hồn, dẫn bạn về bến bờ giác ngộ.

Mùa xuân 2025

Nhà xuất bản Bodhi Wisdom DN Publishing

 

 

LỜI MỞ ĐẦU
Người đang nghe pháp – chính là Phật

Trải qua bao lớp bụi thời gian, dòng suối Thiền từ phương Đông vẫn lặng lẽ chảy vào tâm hồnngười Việt như một tiếng chuông xa vọng giữa đại ngàn vô tận. Trong muôn ngàn pháp môn của Phật giáo, Thiền Tông chính là con đường trực chỉ nhân tâm, khai mở tuệ giác và đưa hành giả trởvề với bản thể chân như vốn có.

Trong các tông phái du nhập vào nước ta, Thiền phái Lâm Tế (臨濟宗) không chỉ để lại dấu ấnrực rỡ về mặt lịch sử, mà còn khắc sâu vào dòng sống tâm linh của dân tộc – từ mái chùa cổ kính đến tiếng mõ sớm khuya, từ ánh mắt Thiền sư đến từng bước chân lặng lẽ của người tu sĩ giữa đời.

 

Bắt nguồn từ Tổ đình Thiên Đồng nơi đất Tống, dòng Lâm Tế lan khắp Đông Á, rồi đặt chân đến Đàng Trong Việt Nam vào thế kỷ XVII, qua hành trạng của Tổ Nguyên Thiều – Siêu BạchHoán Bích. Từ đây, dòng Thiền ấy bén rễ, nở hoa qua các thế hệ Tổ sư như Minh Hải – Pháp Bảo,Liễu Quán – Thiệt Diệu, lan khắp ba miền đất Việt và hun đúc nên một truyền thống Thiền học vừavững vàng nơi giới – định – tuệ, vừa nhuần nhuyễn trong tinh thần tùy duyên hóa độ, hòa nhập cùngdân tộc.

Có một tiếng hét từng xé toạc màn vô minh của kẻ học đạo. Có một bàn tay từng nâng lên mà không chỉ để chỉ, mà để đánh bật mọi vọng tưởng chấp thủ. Và, cũng có một bậc Thầy – không ban cho điều gì, chỉ lặng lẽ chỉ thẳng vào nơi không thể nắm bắt, nơi chẳng còn pháp nào đểnương tựa: Đó là Thiền sư Lâm Tế Nghĩa Huyền.

Hơn một nghìn năm đã trôi qua kể từ tiếng hét bên bờ sông Hột Đà vang vọng, nhưng dư âm ấy chưa từng tắt. Nó len vào trong từng hơi thở tỉnh thức, vang lên trong từng bước chân an nhiên của từng hành giả.

 

Thiền phái Lâm Tế từ đó trở thành một pháp môn sống động – không chỉ để học, mà để sống; không chỉ để hiểu, mà để giác. Tại Việt Nam, Thiền phái ấy không dừng lại ở sự lặp lại truyềnthống, mà hòa quyện giữa trực ngộ Thiền tông và nhất tâm Tịnh độ, giữa hồn Thiền Đông Á và căn cơ Việt tộc.

Cuốn sách này được viết ra như một lời đảnh lễ chư Tổ, đồng thời cũng là lời mời gọi nhẹ nhàng: mời bạn dừng lại một chút, đọc chậm một chút, để thấy rằng mỗi trang sách là một tấmgương soi lại tự tâm. Chúng tôi không trình bày “kiến thức Thiền”, mà chỉ mong chia sẻ một phầnánh sáng từ ngọn đèn xưa, thắp lại giữa thời đại đầy giao động hôm nay.

Phần trọng yếu của sách là bản dịch trọn vẹn “Lâm Tế Ngữ Lục”, gồm ba phần:

Thượng Đường Ngữ – Thị Chúng Ngữ – Hành Lục, không chỉ là tư liệu lịch sử, mà là trực chỉnhân tâm lộ: con đường đi thẳng vào tâm, không qua trung gian của khái niệm và tín niệm.

“Người đang nghe pháp – chính là Phật.”

 

Không phải ai đó. Không phải lúc nào khác. Không phải ở một cõi xa xăm. Mà là bạn – nơi đây, ngay lúc này.

Nếu câu nói ấy khơi mở một niệm quay về, thì cuốn sách này đã làm xong phận sự. Nếu một hơi thở bạn dừng lại và tỉnh thức, thì đó chính là Thiền.

Không cần hét. Không cần đánh. Chỉ cần thấy ra điều đang là.

Chúng con cúi đầu cảm niệm chư vị Tổ sư Lâm Tế – những ngọn núi im lặng nhưng bất động,những đốm lửa tuy nhỏ nhưng chưa từng tắt.

Nguyện rằng cuốn sách nhỏ này, như một mồi lửa truyền tay, sẽ cùng bạn giữ lại chút ấm giữa những ngày gió bụi và cùng thắp sáng chánh niệm giữa những tháng năm bận rộn.

Xin hãy đọc – như một cách trở về. Xin hãy thở – như một cách an trú.

Xin hãy sống – như một vị Phật giữa trần gian.

 

Đánh dấu đúng 7 năm ngày viên tịch của Trưởng lão Hòa thượng Thích Viên Thành, thuộc dòng Lâm Tế chánh tông đời thứ 42, Viện chủ chùa Diệu Pháp, Phương trượng chùa Điều Ngự, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Giáo Phẩm kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ của Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại.

San Garbriel, ngày 20 tháng 3, 2025
Tỳ Kheo Thích Viên Lý

Quý độc giả có nhu cầu xin vui lòng liên lạc:
Chùa Điều Ngự 14472 Chestnut St., Westminster, CA 92683 (714) 890-9513.
Chùa Diệu Pháp - 311 E. Mission Rd., San Gabriel, CA 91776 - (626) 614-0566.

XIN CLICK VÀO LINK BÊN DƯỚI ĐỂ XEM TOÀN BỘ NỘI DUNG

LẶNG LẼ MÀ SÁNG - THIỀN LÂM TẾ 5X7.50 LAYOUT_07 FINA_PRINT


Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
09 Tháng Bảy 202500:06(Xem: 2944)
Trong cơn mộng dài của kiếp người, ta thường nắm chặt những bóng hình thoáng qua – danh vọng, tình yêu, hay chính cái “tôi” mà ta gọi là bản thân – như thể chúng là chân lý vĩnh cửu. Nhưng nếu tất cả chỉ là bọt nước vỡ tan trên dòng sông, là ánh chớp lóe lên rồi tắt, ta còn lại gì giữa hư không? Kinh Kim Cương, như lưỡi gươm vàng rực rỡ, cắt đứt màn sương của ảo tưởng, để lộ ra thực tại sáng trong: không có “ta”, không có “người”, không có gì để nắm giữ, cũng chẳng có gì để buông bỏ.
08 Tháng Bảy 202523:41(Xem: 4113)
Mục tiêu sau cùng là giải thoát khỏi sinh tử, thành tựu trí tuệ viên mãn – nơi không còn bị che lấp bởi phân biệt và vọng tưởng. Duy Thức và Trung Quán – Hai hướng đi lớn trong Đại thừa.Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, có hai hệ thống tư tưởng nổi bật, mỗi hệ đều sâu sắc và dẫnđến giải thoát: Trung Quán Tông và Duy Thức Tông. Cả hai đều dựa trên tinh thần vô ngã – vô pháp, phủ nhận bản thể độc lập và hướng tới Niết-bàn, nhưng phương tiện tiếp cận và lập luận triếtlý lại hoàn toàn khác nhau. Trung Quán (Mādhyamika), do tổ Long Thọ khai sáng, chủ trương rằng tất cả pháp đều không có tự tính (śūnyatā), là “tánh không, duyên khởi”.
08 Tháng Bảy 202522:46(Xem: 3135)
Không có cùng định hướng về tinh thần thủ chấp được xuất phát từ cái tôi; nền giáo dục Phật Giáo đưa ra một khuôn mẫu khác. Trong hệ thống giáo dục này, cả kiến thức hữu hình và quan trọng hơn nữa, kiến thức vô hình được truyền từ vị thầy đến học trò của mình. Người thầy đóng vai trò như là cha mẹ, nuôi dưỡng và hướng dẫn người học trò để người ấy có thể đạt đến khả năng tối đa của họ và, dùng khả năng ấy để giúp ích cho xã hội và thế giới muôn loại. Kiến thức này, kết hợp với sự thực hành đường lối Trung Đạo, sẽ giúp cho cá nhân người ấy làm chủ được tâm thức, kiềm chế được hành vi của mình, tránh xung đột với người khác và giải quyết mọi vấn đề mà cả hai phía đều thật sự lợi lạc qua sự đồng thuận, hoan hỷ.
12 Tháng Mười 202401:05(Xem: 4538)
Ấn Độ là một trong những cái nôi tâm linh của thế giới, nơi đây được biết đến là lãnh địa của hàng loạt các tôn giáo lớn nhỏ và vô số hệ tư tưởng triết học. Từ thời cổ đại, con người của Đại Lục Tâm Linh này đã luôn đặt ra câu hỏi làm sao chấm dứt khổ đau, đạt được hạnh phúc vĩnh cửu cũng như không ngại thực hành những phương pháp tu luyện cực đoan đến cùng cực.
11 Tháng Mười 202405:58(Xem: 5044)
Chúng tôi tin rằng "Giới Luật Phật Giáo" sẽ trở thành một ngọn đuốc sáng dẫn lối, một nguồn động viên mạnh mẽ cho tất cả những ai đang trên hành trình hướng thiện và hướng thượng, lập nên Tăng cách quý hơn vàng ngọc của đệ tử Như Lai, là anh lạc vô giá trang nghiêm giáo lý vô thượng Phật đà.
15 Tháng Sáu 202310:51(Xem: 8772)
Phật pháp tại thế gian thời kỳ mạt pháp xuất hiện nhiều dị giáo làm cho hành giả sơ tâm tu tập dễ vướng các chướng do không biện được chánh, tà. Bởi thiếu phân định nên dễ đi vào con đường thành kiến sai lầm khiến một đời nỗ lực tu tập nhưng cứ mãi lẫn quẩn trong vòng luân chuyển của khổ đau, sanh tử. Với xuất phát điểm nơi tâm hướng đến con đường giải thoát, hành giả tu tập cần nương nhờ vào đoàn thể Tăng già - là những người thừa tự pháp của Phật, chọn đúng đường hướng hầu mong thoát khỏi cái khổ trần thế, thoát khỏi sự thiêu đốt của nhà lửa đang bốc cháy hừng hực nơi Ta Bà uế trược.
12 Tháng Sáu 202316:26(Xem: 7370)
Đức Phật đã từng dạy, trong mỗi chúng sanh đều có Phật tính và đều là những vị lai Phật. Hy vọng rằng mùa Phật đản về cũng là lúc chúng ta trở về với Phật tính, lắng nghe Pháp âm trong chính mình, để mỗi thời khắc đều là Phật thị hiện và, mỗi tấc đất trong cõi Ta Bà này đều là y báo trang nghiêm của chư Phật Thế Tôn. Có như vậy chúng ta mới thật sự đón mừng một mùa Phật Đản với tất cả tâm thành và ý nghĩa.
13 Tháng Ba 202315:04(Xem: 8390)
Đạo Phật chủ trương lấy con người làm trung tâm điểm để cải hóa và xây dựng xã hội. Con người tốt, xã hội tốt và ngược lại. Giáo dục con người để trở thành một tài bảo của thế giới nhân loại là bước căn bản và hết sức quan yếu mà Phật giáo gọi là Nhân Thừa trong Ngũ Thừa giáo. Con người là tài nguyên lớn vô giá như Kinh Hoa Nghiêm dạy: “Nhân thị tối thắng - Con người là trên hết”; ... Truyền thống giáo dục của Phật giáo là truyền thống giáo dục toàn diện. Đức Phật được tôn xưng như là một nhà giáo dục vĩ đại và thánh thiện, là bậc đạo sư tiêu biểu, mẫu mực (bậc Điều Ngự, đấng phước trí vẹn toàn), đức Phật chủ trương giáo dục con người giải thoát mọi kiến thủ đ
27 Tháng Chín 202222:32(Xem: 87903)
Lúc đầu, kinh điển Phật giáo gồm hai bộ chính là “kinh” (sutra) và “luật” (vinaya): “Kinh” ghi lại giáo lý của Đức Phật, “Luật” là những giới luật mà Đức Phật đã chế định cho hàng tăng nhân tu hành tại các tự viện. Về sau này có thêm những lời chú giải về kinh và luật đó, và được gọi chung là “luận” (abhidharma), kết quả là có ba bộ sách gồm kinh, luật, và luận, tức là “Tam Tạng” (Tripitaka). Dần dần xuất hiện những dị biệt trong những lời giải thích về giáo lý của Đức Phật và giới luật của tự viện; và, điều đó gây ra sự phân rẽ trong cộng đồng Phật giáo, đưa tới sự phân chia thành hai bộ phái chính yếu đó là Thượng Tọa Bộ (Therevada) có tinh thần bảo thủ và Đại Chúng Bộ (mahasamghika) có tinh thần cấp tiến. Mỗi bộ phái có một bộ kinh điển riêng, được coi là chính thức bao gồm những quan điểm của mỗi phái.
22 Tháng Chín 202215:38(Xem: 8737)
thiền Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất để chấm dứt hoàn toàn khổ đau. Pháp môn này giúp hành giả có thể khiến tâm an trú trong chánh niệm, tỉnh giác, xả ly tham ái, đạt tâm vô ngã, không thủ chấp, giải thoát toàn bộ lậu hoặc có đầy đủ từ bi và trí tuệ và, từ bi và trí tuệ chính là động lực khiến hành giả đồng cảm với những nỗi khổ của tha nhân. Trên căn bản của đại bi tâm hành giả sẽ không ngừng vận dụng mọi thiện phương tiện để cứu độ chúng sinh giải thoát vòng luân hối sanh tử. Do đó, hãy tinh tấn thực hành thiền Tứ Niệm Xứ để giải thoát khổ đau cho mình và muôn loài...