Giáo Khoa Phật Học Cấp Hai Quyển Hạ

30 Tháng Tám 201300:00(Xem: 11555)

GIÁO KHOA PHẬT HỌC
Cấp Hai - quyển hạ

(Trung Cấp Phật Học Giáo Bản - nguyên tác Hán ngữ của cư sĩ Phương Luân, Đài-loan)
Cư sĩ Hạnh Cơ dịch, chú thích bổ túc,đánh máy, và trình bày trang sách
Nữ cư sĩ Tịnh Kiên đọc và sửa chữa bản thảo
Hòa Thượng Thích Đỗng Minh chứmg nghĩa
Ban Phiên Dịch Pháp Tạng Phật Giáo Việt Nam in lần thứ nhất tại Nha-trang, Việt-nam, năm 2005
Ban Bảo Trợ Phiên Dịch Pháp Tạng Việt Nam in lần thứ hai tại California, Hoa-kì, năm 2006


MỤC LỤC

Bài 22 Quá Trình Phiên Dịch Kinh Điển ở Trung Quốc (phần 1)
Bài 23 Quá Trình Phiên Dịch Kinh Điển ở Trung Quốc (phần 2)
Bài 24 Quá Trình Phiên Dịch Kinh Điển ở Trung Quốc (phần 3)
Tổng Hợp Yếu Chỉ Các Bài 22, 23 và 24 
Bài 25 Trích Đọc Kinh Văn (phần 1)
Bài 26 Trích Đọc Kinh Văn (phần 2)
Bài 27 Cách Phán Giáo của Các Tông (phần 1) 
Tổng Hợp Yếu Chỉ Các Bài 25, 26 và 27 
Bài 28 Cách Phán Giáo của Các Tông (phần 2) 
Bài 29 Tình Hình Tiêu Diệt Phật Giáo của Ba Vua Vũ và Một Vua Tông (phần 1)
Bài 30 Tình Hình Tiêu Diệt Phật Giáo của Ba Vua Vũ và Một Vua Tôn (phần 2)
Tổng Hợp Yếu Chỉ Các Bài 28, 29 và 30 
Bài 31 Lí do Phân Chia Tông Phái Trong Phật Giáo
Bài 32 Tông Câu Xá (phần 1)
Bài 33 Tông Câu Xá (phần 2)
Tổng Hợp Yếu Chỉ Các Bài 31, 32 và 33
Bài 34 Tông Thành Thật (phần 1)
Bài 35 Tông Thành Thật (phần 2)
Bài 36 Trích Đọc Kinh Văn (phần 1)
Tổng Hợp Yếu Chỉ Các Bài 31,32, và 33
Bài 37 Trích Đọc Kinh Văn (phần 2)
Bài 38 Trích Đọc Kinh Văn (phần 3)
Tổng Hợp Yếu Chỉ Các Bài 37 và 38
PHỤ LỤC: Sơ Lược Quá Trình Phiên Dịch, Soạn Thuật và Hình Thành
Đại Tạng Kinh Hán Văn 
Tài Liệu Tham Khảo


XEM PHIÊN BẢN PDF: GIÁO KHOA PHẬT HỌC CẤP HAI (QUYỂN HẠ) PDF


Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
03 Tháng Giêng 2013(Xem: 27307)
31 Tháng Mười Hai 2012(Xem: 15311)
16 Tháng Mười Hai 2012(Xem: 15572)
09 Tháng Mười Hai 2012(Xem: 24191)
01 Tháng Mười Hai 2012(Xem: 53812)
Nói tóm lại, Phật Giáo không có nghi lễ cầu siêu, còn nghi lễ cầu siêu độ ngày nay được tổ chức tại các chùa Bắc Tông ở trong nước cũng như hải ngoại chỉ là một hình thức văn hoá Trung Hoa. Và với lời dạy của Đức Phật được trích dẫn trên, việc cầu siêu không có tác dụng gì đối với người đã chết, mà chỉ tốn công mất của mà thôi, nếu có chăng chỉ là an tâm nhất thời cho người sống. Theo giáo lý đạo Phật, không ai có thể siêu độ cho ai, không ai có thể giải thoát cho ai, ngoại trừ chính cá nhân người đó