|
ĐỨC TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG thượng TÂM hạ CHÂU
Thứ Bảy ngày 22 tháng 08 năm 2015 ( 09 .07 . Ất Mùi) 10:00: Lễ nhập kim quan- thụ tang 10:30: Truy tiến Giác Linh 12:00 Ngọ trai 14:00 Lễ viếng (nội bộ Giáo Hội) 16:00 Tụng kinh 19:00 Dược thực 20:00 Tụng kinh 22:00 Chỉ tịnh Chủ Nhật ngày 23 tháng 08 năm 2015 ( 10.07. Ất Mùi ) 06:00 Công Phu khuya 08:00 Tiểu thực 09:00 Lễ viếng chính thức 10:30 Lễ Truy tiến Giác Linh 12:00 Ngọ trai 14:00 Lễ viếng 16:00 Tụng kinh, niệm Phật 19:00 Dược thực 20:00 Tụng kinh 22:00 Chỉ tịnh Thứ Hai ngày 24 tháng 08 năm 2015 ( 11.07. Ất Mùi ) 06:00 Công Phu khuya 08:00 Tiểu thực 09:00 Lễ viếng chính thức 10:30 Lễ Truy tiến Giác Linh 12:00 Ngọ trai 14:00 Lễ viếng 16:00 Tụng kinh, niệm Phật 19:00 Dược thực 20:00 Tụng kinh 22:00 Chỉ tịnh Thư Ba ngày 25 tháng 08 năm 2015 ( 12.07. Ất Mùi ) 06:00 Công Phu khuya 08:00 Tiểu thực 09:00 Lễ viếng chính thức 10:30 Lễ Truy tiến Giác Linh 12:00 Ngọ trai 14:00 Lễ viếng 16:00 Tụng kinh, niệm Phật 19:00 Dược thực 20:00 Tụng kinh 22:00 Chỉ tịnh Thứ Tư ngày 26 tháng 08 năm 2015 ( 13.07. Ất Mùi ) 06:00 Công Phu khuya 07:00 Tiểu thực 08:00 Lễ Truy Niệm (chương trình riêng) 12:00 Lễ An vị Giác Linh 12:30 Tiểu thực 14:00 Hoàn mãn CHƯƠNG TRÌNH LỄ TRUY NIỆM Buổi Lễ bắt đầu 08:00 giờ sáng 1. Phật tử vân tập trước linh đài 2. Cung thỉnh chư Tôn đức Tăng Ni quang lâm 3. Cử ba hồi chuông trống bát nhã 4. Giới thiệu thành phần tham dự 5. Cung tuyên tiểu sử 6. Điếu văn của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới 7. Điếu văn của các Giáo Hội 8. Điếu văn môn phái Vĩnh Nghiêm 9. Tuyên đọc Điện văn phân ưu của các Giáo hội, các Hội đoàn 10. Cảm niệm của Đại diện Phật tử Tổ Đình Từ Quang 11. Cảm niệm của Môn đồ Pháp quyến 12. Cảm tạ của Ban Tổ Chức 13. Lễ Phất trần và tuyên Pháp ngữ 14. Cung thỉnh kim quan trà tỳ MỤC LỤC
|
03 Tháng Sáu 2016(Xem: 6008)
Trong quá trình hình thành và phát triển Phật giáo, Phật tử Việt Nam tiếp nhận ba truyền thống Tu Tập chính yếu, đó là Thiền, Tịnh và Mật; nếu vận dụng tu tập đúng pháp thì có khả năng giải hóa mọi phiền não và được giải thoát. Thiền, Tịnh, Mật được xem là ba pháp môn tu truyền thống của Phật giáo Việt Nam xưa nay. Thiền giáo xuất hiện từ thời Khương Tăng Hội, Tỳ Ni Đa Lưu Chi và Vô Ngôn Thông.
09 Tháng Năm 2016(Xem: 6287)
Có những mất mát không gì bù đắp được, có những sự chia ly diệu kỳ như huyền sử. Kẻ ở cứ mãi nhớ thương, hồi ức đong đầy nơi khóe mắt. Người đi mỉm cười thinh lặng vô ngôn, có chút tiếc nuối mình vẫn chưa làm được gì nhiều cho đạo pháp như lòng hằng mong muốn. Cầu nguyện Hòa Thượng sớm trở lại cõi Ta Bà để giáo hóa chúng sinh. Nước sông Côn, đầm Thị Nại, biển Đề Gi, ngày đó sẽ xanh hơn trong hơn, cá nhởn nhơ bơi lội từng đàn trong giòng nước mát rượi như cam lồ tịnh thủy.Chúng con mãi mãi ngóng đợi trông chờ.
29 Tháng Ba 2016(Xem: 5658)
Những Thiền sư VN đã sống trọn vẹn đời mình theo những điểm căn bản của Đại thừa như vậy, và một khi phát khởi tâm Bồ đè, Trí Huệ soi thấy Tánh Không, lòng Đại Bi, phương tiện thiện xảo được phát triển một cách trọn vẹn, đã làm nên cái đặc trưng mà chúng ta thường nói là tính cách nhập thế của Phật Giáo Việt Nam.
18 Tháng Mười Hai 2017(Xem: 4703)
Năm nay, 2016, đánh dấu 50 năm Phật Giáo Việt Nam có mặt tại Hoa Kỳ, tính từ năm 1966, khi mà Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân đến Mỹ dạy tại Đại Học UCLA và ở lại luôn để truyền bá Phật Giáo Việt Nam tại đây. Vì vậy, Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân là vị sơ tổ của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ.
Danh từ Nhân gian Phật giáo xuất hiện lần đầu tại Việt Nam trên Tuần báo Đuốc Tuệ do Hội Phật Giáo Bắc Kỳ xuất bản tại Hà Nội. Số đầu ra ngày 10/12/1935. Đuốc Tuệ hoạt động được 10 năm thì bị đình bản vì có cuộc cách mạng giành độc lập năm 1945.
Từ khi biết đến tác phẩm quý “Thiền sư Khương Tăng Hội” này tôi đã đi rất nhiều chùa để tìm xem ở những đâu có thờ Tổ Khương Tăng Hội. Tiếc thay, tìm mãi mà không thấy. Nơi nơi chỉ thấy thờ tổ Bồ Đề Đạt Ma, một vị tổ người Ấn Độ đã mang Đạo Phật vào Trung Quốc rồi sau này mới lan sang đến Việt Nam.
Khi học về truyền thống sinh động của thiền tập đạo Bụt, chúng ta đã bắt đầu từ Ấn Độ rồi sang Việt Nam. Khi nói về thiền Việt Nam, chúng ta có cơ hội xét lại thiền tông ở Trung Quốc. Chúng ta làm khác với cách thông thường là từ Ấn Độ đi sang Trung Quốc, rồi từ Trung Quốc mới về Việt Nam. Lý do là vì ở Việt Nam chúng ta có thiền phái Tăng Hội, được thiết lập vào thế kỷ thứ 3, tức 300 năm trước ngày tổ Bồ-Đề Đạt-Ma từ Ấn Độ sang Trung Hoa để dạy thiền.
Bài này viết được là nhờ thu thập công trình nghiên cứu trong luận án Phó Tiến sĩ của Budden Gyoshi (Phật Điển Hành Tư): Buddhism in Vietnam, the Period of Introduction and Development (Murdoch University, 1979).
Thầy Thích Hạnh Tuấn là một trong những bậc Tăng tài của Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh nói riêng và của Phật Giáo Việt Nam nói chung trong thời đại ngày nay.
Copyright © 2024 dieungu.org All rights reserved 
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D904685545.-%3B)