Triết Học Có Và Không Của Phật Giáo Ấn Độ Thích Hạnh Bình

06 Tháng Mười 201000:00(Xem: 18218)

Tác giả :
Thích Hạnh Bình

TRIẾT HỌC CÓ VÀ KHÔNG
CỦA PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
Thích Hạnh Bình
Nhà xuất bản Phương Đông 2009

Tác phẩm “Triết học có và không của Phật giáo ở Ấn Độ” mà độc giả đang cầm trên tay là tác phẩm gồm nhiều bài viết ngắn, được viết trong thời gian tác giả còn đang du học tại Đài Loan (Taiwan), với nội dung chủ yếu phân tích giải thích tư tưởng có (bhva) và không (Sènyat) là hai hệ thống tư tưởng lớn của Phật giáo ở Ấn Độ, đặc biệt thuyết minh về mối quan hệ thiết thân giữa hai học thuyết này. Để vấn đề được trình bày rõ ràng tác giả đã thêm vào một số bài nghiên cứu giáo lý liên quan đến hai hệ tư tưởng này như Giáo lý Duyên khởi, Trung đạo, 12 nhân duyên và 6 nhân 4 duyên.

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Trang đầu Trang trước 1 2 3 4 5 6 7 Trang sau Trang cuối

Tín Ngưỡng Tôn Giáo Và Tín Ngưỡng Tâm Linh

12 Tháng Năm 2016(Xem: 7837)

Minh Mẫn

Hiện nay, vấn đề tín ngưỡng trở thành một trong những nhu cầu không thể thiếu trong bất cứ quốc gia nào; cho dù một quốc gia duy vật khắc khe, việc tín ngưỡng không được bộc lộ công khai, nhưng một cá nhân đối diện trước những khổ đau, vấn nạn bức bách, họ sẽ hướng về đâu để hy vọng thoát những khổ đau, tai ương hay mong cầu một lý tưởng nào đó sẽ trở thành hiện thực khi mà xã hội và luật pháp không giúp họ toại nguyện?

Tâm linh dưới cái nhìn của Phật giáo

25 Tháng Ba 2016(Xem: 7072)

Trong những năm gần đây, khái niệm tâm linh được định hình và đi vào đời sống hiện thực. Vậy tâm linh là gì, sao không dùng một từ quen thuộc hơn là linh hồn, mà các từ tương đương ở tiếng Anh hay tiếng Pháp là Soul hay Âme?

Các thuyết phục chính yếu về tôn giáo và triết học của ngài Long Thọ

17 Tháng Giêng 2016(Xem: 11447)

Để giúp độc giả, tôi sẽ trình bày một bản tổng hợp giáo lý của các thuyết phục chính yếu về tôn giáo và triết học của ngài Long Thọ .Điểm xuất phát tốt nhất cho bản giải thích học thuyết là lý thuyết về nhị đế (satyadvaya): một chân lý quy ước thế tục (samvrtisatya) phục vụ như một phương pháp hữu hiệu để đạt đến chân lý tối hậu (paramarthasatya).

Nghiệp trong triết học - tôn giáo Ấn Độ

31 Tháng Mười Hai 2015(Xem: 6647)

Thích Tuệ Sỹ

Sự thực lịch sử dứt khoát, trong Veda không có dấu vết của ý tưởng nghiệp và luân hồi như phổ thông được hiểu ngày nay cả trong Ấn giáo. Ý nghĩa nghiệp và luân hồi, giải thoát, là trọng điểm giáo nghĩa của Phật.

So sánh giải thoát Vedanta và giải thoát Phật giáo

17 Tháng Tám 2015(Xem: 7343)

Thích Đồng Niệm

Tư tưởng mộng mơ thời cổ đại Ấn Độ, họ chưa giải thích được những biểu hiện thiên nhiên và hoàn cảnh quanh mình. Khái niệm thần khải là điều không thể tránh từ cổ chí kim. Có xã hội không mỹ thuật không triết học, nhưng xã hội nào mà không có tôn giáo, không có một hệ thống tín ngưỡng riêng.

Triết Học Phật Giáo Ấn Độ

01 Tháng Sáu 2015(Xem: 5512)

Hai loại kinh điển & sự hình thành học thuyết nhị đế

10 Tháng Năm 2015(Xem: 12124)

Thích Vạn Năng

Nhị đế là tục đế và chân đế, còn gọi là chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối hay chân lý thế gian và chân lý xuất thế gian.

Phật Giáo Mông Cổ đang trên đà tuột dốc

28 Tháng Tư 2015(Xem: 12286)

Hoang Phong

Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi"