Chánh mạng của người xuất gia

25 Tháng Mười 201509:14(Xem: 7140)

 CHÁNH MẠNG CỦA NGƯỜI XUẤT GIA
Thiên Hạnh

 

mo phatHỎI :

Mô Phật.

Kính bạch thầy. Con là sa di Trung Thắng mới xuất gia được hơn một năm. Con kính xin thầy  chỉ dạy thế nào là Chánh mạng đối với người xuất gia để con có được định hướng thích đáng trong việc tu học. Con xin kỉnh lễ tri ân Thầy.

ĐÁP:

Sa di Trung Thắng thân mến. Mới xuất gia thời gian ngắn, rồi đây chú sẽ được thầy bổn sư hoặc nếu được vào các trường sơ trung cấp Phật học sẽ được các vị giáo thọ dạy về Gíao lý căn bản và Kinh_Luật_Luận ở mức khai tâm. Nhân đây thầy tóm tắt các ý chính về phần Chánh mạng của người xuất gia. Chánh mạng là phương kế sinh nhai chân chánh (còn gọi là phương tiện sống chân chánh). Trong Kinh DI GIÁO Đức Phật dạy các Tỳ kheo về Phương tiện thanh tịnh:

Đức Phật đã phân tích những phương cách làm nguồn sống trong đời sống nhân sinh mà chúng đệ tử Ngài bất đắc dĩ phải tiếp cận. Ngài cảnh tỉnh các vị Tỳ kheo (xuất gia) không nên theo lối mòn của người thế tục và ngoại đạo có nghĩa là không nên làm các việc sau:

_ Việc của doanh nhân như mua bán trao đổi ( dịch vụ ).

_Việc của các điền chủ như tậu dựng ruộng đất, nhà cửa, mướn nhân công, nuôi người ở, nuôi súc vật, khai khẩn trang trại, xâm hại thiên nhiên.

_Việc của ngoại đạo như bào chế linh đơn, luyện phép thuật bùa chú, làm bốc sư, địa lý…

_Việc của các nhà hoạt động chính trị xã hội như đi sứ ngoại giao, tham gia các cơ quan quyền lực,…

       Đức Phật đã thấu rõ nếu người xuất gia làm những công việc trên sẽ phát sanh những tác hại. Trước hết nó tăng trưởng lòng tham hủy bại công đức. Thứ đến là suy mất chánh niệm, trí tuệ khó thành. Và cuối cùng là nhận lấy chướng duyên, lung lay Đạo nghiệp.

       Người xuất gia cốt cầu Pháp xuất thế, sống đơn giản thanh bần, bình bát ba y, không thiên vật chất, không màng danh vọng. Từ cơ sở này, Đức Phật khuyên chúng đệ tử nên điều độ và thanh tịnh trong mọi sinh hoạt, chừng mực trong sự thọ nhận cúng dường của tín thí, thành khẩn trong lỗi lầm, phải xem mục đích giải thoát là trên hết.

       Thầy cầu chúc sa di Trung Thắng và các Pháp hữu tinh tấn trong Đạo lộ hành trì Pháp Phật, tăng trưởng Đạo nghiệp.

(Thiên Hạnh_ giáo thọ tại tp HCM)

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
09 Tháng Tư 2016(Xem: 5647)
Xét về nghiệp quả nhân duyên giữa cha mẹ và con cái, nhà Phật cho rằng: Con cái đến với cha mẹ ở kiếp này là có 4 loại: Một là đến để báo ơn, Hai là đến để đòi nợ, Ba là đến để trả nợ, Bốn là đến để báo oán.
07 Tháng Tư 2016(Xem: 6771)
Trước hết chúng ta tìm hiểu xem Kinh là gì? Kinh, nói cho đủ là khế kinh, có nghĩa là kinh điển do Đức Phật dạy tùy theo năng lực, trình độ và hoàn cảnh của đối tượng riêng biệt. Khế có nghĩa là phù hợp, mà thuật ngữ Phật học gọi là khế lý tức phù hợp với chân lý và khế cơ, tức phù hợp với khả năng, trình độ và hoàn cảnh của mỗi người.
29 Tháng Ba 2016(Xem: 6250)
Hỏi: Mẹ tôi rất đam về pháp môn tịnh độ và niệm Phật vãng sanh. Mẹ bảo các con phải ráng niệm Phật thì đến lúc chết sẽ được vãng sanh. Khi tôi hỏi thì mẹ lại bảo chưa chết làm sao biết? Chẳng lẽ niệm Phật phải chờ chết mới được vãng sanh hay sao? Chẳng lẽ niệm Phật không vãng sanh được lúc còn sống hay sao? Đáp: Đức Phật thuyết pháp 49 năm gom lại cũng chỉ có 2 ý chính, về mặt Không Gian là “Lý Nhân Duyên”, về mặt Thời Gian là “Lý Nhân Quả”. Dựa vào Lý Nhân Quả thì cái Nhân niệm Phật tức sẽ có Quả Vãng Sanh. Đấy là chuyện đương nhiên. Tuy nhiên, niệm Phật mà phải đợi chết mới cầu được vãng sanh thì cũng giống như là chế tạo máy bay mà không hề thử nghiệm trước là có bay được hay không, rồi nhảy vào để lái với hy vọng là nó sẽ bay được. Nếu trường hợp thành công bay được thì là chuyện đáng mừng, nhưng nếu không bay được, nữa đường gãy cánh thì xem như là toi mạng vô ích.
12 Tháng Ba 2016(Xem: 6384)
Ta là ai? Và Ta đi tìm gì trong cuộc sống này? Những câu hỏi lớn là băn khoăn suốt một kiếp người hợp tan. Mọi sự do duyên mà sinh lại vì duyên mà diệt, còn ta sao mãi chấp mắc, sao mãi mê mờ? Giữa những mỏi mệt, bon chen, biến đổi mỗi người có tìm thấy chính mình giữa những sân si?
12 Tháng Ba 2016(Xem: 5029)
Tôi cầm trên tay bộ sách 2 cuốn “Phật pháp vấn đáp” của Hòa thượng Thích Giác Quang. Và tôi đọc ngay. Đọc ngay lập tức. Sách xuất bản sát tết âm lịch để chào mừng Tết Sách và là sách lỳ xì nhân năm mới.
07 Tháng Giêng 2016(Xem: 4579)
ở hà nội có thể tu ở chùa nao ạ Chùa Sùng Phúc
24 Tháng Mười Hai 2015(Xem: 5722)
Trong Kinh Luận có sự khác nhau giữa viên tịch và tân viên tịch không ? Nếu không có sự khác nhau thì tại sao lại dùng chữ "tân viên tịch" thay vì dùng chữ "viên tịch" như trước ?
20 Tháng Mười Hai 2015(Xem: 7465)
Đức vua hỏi: - Khi một chúng sanh chết ở đây, tái sanh chỗ khác thì thức của chúng sanh ấy có lìa khỏi ngũ uẩn này để tái sanh chăng? - Chúng sanh chết thì ngũ uẩn diệt và thức cũng diệt theo, tâu đại vương . - Thế tại sao Đức Thế Tôn có thuyết rằng, chúng sanh hằng đi theo nghiệp của mình và thức sẽ đi tìm cảnh thú tái sanh theo nghiệp ấy.
10 Tháng Mười Hai 2015(Xem: 5330)
05 Tháng Mười Hai 2015(Xem: 12589)