|
Hỡi ôi! Sông Cần Thơ lững lờ khói quyện Nước Sài Gòn nhỏ giọt bi ai Người ra đi theo chân tánh Như Lai Hoa khô héo, buồn tiếc thương vô hạn Tổ Đình Pháp Viện Minh Quang, môn đồ Nam Việt xúc động bàng hoàng Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ, tứ chúng Á-Âu khóc than rơi lệ!
Kính nhớ Giác Linh Đức Trưởng Lão Hòa Thượng: Miền Trấn Giang thênh thang tái thế Nước Cần Thơ mầu mỡ hàm dưỡng đấng hiền tài Địa linh này, năm Quý Hợi hoa khai Nhân kiệt nọ, mười sáu tuổi, xuất gia thoát tục. Lúc theo Ngài Minh Trí, nổ lực công phu, được ban Minh Châu, THẬM THÂM vi diệu; Khi nương Tổ Minh Quang, siêng năng tu tập, mật truyền Giác Nhiên, PHÁP ĐĂNG sáng ngời. Đường giải thoát là chỗ đến đi; Cội bồ đề phất phơ Thiếu Thất. GIÁC bình đẳng TÁNH, nêu danh nguồn bất diệt; NHIÊN Như Lai CHƠN, hiển thị lý chân thường!
Những tưởng: Nối tiếp Thích Ca Phật Tổ, tế độ Giác Huệ, Giác Toàn, Giác Ngộ… Noi gương Tông Trưởng Minh Quang, dẫn đường Minh Thành, Minh Hiếu, Minh Tuyên…. Biết bao gian nguy khổ cực, nghìn Tịnh Xá đua nhau nở nụ Lắm phen ngậm đắng nuốc cay, triệu Đạo Tràng đêm ngày trùng kiến Pháp Chủ Tăng Già Khất Sĩ tại Hoa Kỳ, khí tiết phủ lên sóng nước, sáng ngời nhân ảnh Viện Trưởng Viện Hành Đạo ở Việt Nam, ân đức trùm khắp trời mây, tỏa chiếu nhân gian Pháp Viện Minh Đăng Quang-Viện Chủ Khai Sơn, ước mong thu về một mối Tổ Đình Minh Đăng Quang-Trụ Trì Sáng Lập, hy vọng thông đạt muôn phương TƯ TƯỞNG SIÊU NHÂN hết lòng hết sức MÔN TU THIỀN ĐỊNH không có không không!
Nào ngờ! Đứng trước cuộc sinh tử điêu linh Nguồn nước mát nguyên trinh thành tịnh thánh Trời Mỹ Quốc, Tổ Đình Minh Đăng Quang từ nay cô quạnh Đất Việt Nam, Pháp Viện Minh Đăng Quang áo não một màu tang Dù vật đổi, sao dời, muôn kiếp thường nghe, TIẾNG LÒNG NGƯỜI HIẾU TỬ Mặc năm tàn, tháng lụn, suốt đời luôn thấy THƯƠNG NHỚ MẸ HIỀN Vượt ngoài bĩ thử, TUỆ ĐĂNG pháp tạng còn ghi Dứt sạch gông xiềng DIỆU LÝ BẢO ĐĂNG dạy rõ! Kể từ đó: Pháp Sư Hòa Thượng, Tổng Trị Sự Trưởng mở mang trí tuệ Chủ Tịch Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ Việt Nam, phát triển từ bi Nghiên tầm nguồn cội TỈNH TÂM cổ đức Khảo cứu gốc rễ TUỆ ĐĂNG Phật đạo Tràn đầy nhiệt tâm nhiệt huyết Viên mãn nhật nguyệt siêu cùng Nghìn tâm thức hiến dâng, nguyện Quê Hương miên viễn; Triệu con tim phục vụ, cầu Đạo Pháp thiên thu! Nhớ lúc sinh tiền: Nghìn muôn Phật sự,như ÁNH NHIÊN ĐĂNG, PHÁ MÊ, TU THIỀN ĐỊNH Vạn ức ách tai, PHÁP MÔN THIỀN TỌA, đốt ngọn BẢO ĐĂNG, TRAI GIỚI TRƯỜNG SINH Noi gương đức Phật tổ Thích Ca, ngày đêm tham thiền nhập định Học theo Bồ tát Phú Lâu Na, năm tháng thuyết pháp giảng kinh Mở trang thiền sử Pháp tướng cao minh Khuyên Tăng Ni mở rộng tình thương DIỆU LÝ ĐÔNG PHƯƠNG huyền nhiệm Dắt Phật tử trọn nghĩa hiếu ân DIỆU LÝ NHIÊN ĐĂNG bất tận Trời trí tuệ bao la cao ngất, DIỆU LÝ TỈNH TÂM thấu đáo Biển chân như tỏ rạng hanh thông, DIỆU LÝ THẬM THÂM siêu dung! Có những khi: Giã biệt giang sơn đất nước, biết bao Tịnh Xá Đạo Tràng ngày đêm xây dựng; Xa lìa quốc tổ quê hương, hằng hà Thiện Tín Nữ Nam, năm tháng tô bồi.
Ôi vi diệu thay: Khai sơn PHÁP VIỆN MINH QUANG, tiếp ánh sáng huy hoàng Phật nhật, đời đời Trường Hưng Chấn; Kế nghiệp TRUNG TÂM TỊNH XÁ, xông hương thơm rực rỡ Tổ đăng, kiếp kiếp Vĩnh Trùng Quang. Thế mới xứng: GIÁC tánh thong dong sanh tử, biến nhập ba ngàn thế giới; NHIÊN đăng tự tại trần gian, hòa mình vạn ức chúng sinh. Thật cao cả thay: Tổng Trị Sự Trưởng Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ, rút gọn TỨ KỆ TỈNH TÂM; Viện Trưởng Viện Hành Đạo Trung Ương, thâm giải DIỆU LÝ CÁC BỘ KINH
Ngưỡng vọng giác linh Đức Trưởng Lão Hòa Thượng: Khi động tịnh, vẫn tâm thể minh nhiên, DIỆU LÝ TÂM KINH, thông chân tánh đại thừa; Lúc hành xử, thường dung thông LÝ BÁT NHÃ, nhập bản tâm thanh tịnh. Minh Tâm tỏa chiếu, DIỆU LÝ MINH QUANG, nghìn năm bất diệt; Tánh Chơn hiển bày, TỨ KỆ TỈNH TÂM, vạn kiếp truyền lưu. Tăng tướng đoan nghiêm, pháp âm tỏa sáng Minh Châu Giới đức hạnh mãn, trí tuệngời chiếuGiác Nhiên Quả thật đời Ngài: Đạo phong tỏa chiếu sáng Năm Châu; Tuệ nghiệp rạng ngời Bốn Biển. Thế là: 93 năm dạo cõi Nhân gian, ân đức cao vời, “DIỆU LÝ VIÊN THÔNG” thành sông núi 60 hạ vui miền Tịnh độ, nghĩa tình trọn vẹn, “TRAI GIỚI TRƯỜNG SINH” hóa thiên nhiên. Giờ này: Từ Phật Tổ hướng về, lòng kính lễ, Pháp Chủ Tăng Già Giác Nhiên nối truyền Khất Sĩ; Tại Úc Châu quy ngưỡng, tâm ngưỡng cầu, Viện Trưởng Viện Truyền Giáo, Toàn Chân. Thế thì từ nay: Nghìn năm đất Mỹ lưu danh tốt; Vạn kiếp trời Nam mãi tiếng thơm. Người hóa hiện chân trần dạo bước Khói mơ màng tiễn biệt Thiền Tăng!
Thứ Tư, ngày 17-09-2015, Chùa Phật Tổ, Úc Châu Tỳ kheo Thiện Hữu
Lưu ý: Những chữ in đậm đều là tên những tác phẩm của đức Trưởng Lão Hoà Thượng. |
Gửi ý kiến của bạn
03 Tháng Sáu 2016(Xem: 6008)
Trong quá trình hình thành và phát triển Phật giáo, Phật tử Việt Nam tiếp nhận ba truyền thống Tu Tập chính yếu, đó là Thiền, Tịnh và Mật; nếu vận dụng tu tập đúng pháp thì có khả năng giải hóa mọi phiền não và được giải thoát. Thiền, Tịnh, Mật được xem là ba pháp môn tu truyền thống của Phật giáo Việt Nam xưa nay. Thiền giáo xuất hiện từ thời Khương Tăng Hội, Tỳ Ni Đa Lưu Chi và Vô Ngôn Thông.
09 Tháng Năm 2016(Xem: 6292)
Có những mất mát không gì bù đắp được, có những sự chia ly diệu kỳ như huyền sử. Kẻ ở cứ mãi nhớ thương, hồi ức đong đầy nơi khóe mắt. Người đi mỉm cười thinh lặng vô ngôn, có chút tiếc nuối mình vẫn chưa làm được gì nhiều cho đạo pháp như lòng hằng mong muốn. Cầu nguyện Hòa Thượng sớm trở lại cõi Ta Bà để giáo hóa chúng sinh. Nước sông Côn, đầm Thị Nại, biển Đề Gi, ngày đó sẽ xanh hơn trong hơn, cá nhởn nhơ bơi lội từng đàn trong giòng nước mát rượi như cam lồ tịnh thủy.Chúng con mãi mãi ngóng đợi trông chờ.
29 Tháng Ba 2016(Xem: 5662)
Những Thiền sư VN đã sống trọn vẹn đời mình theo những điểm căn bản của Đại thừa như vậy, và một khi phát khởi tâm Bồ đè, Trí Huệ soi thấy Tánh Không, lòng Đại Bi, phương tiện thiện xảo được phát triển một cách trọn vẹn, đã làm nên cái đặc trưng mà chúng ta thường nói là tính cách nhập thế của Phật Giáo Việt Nam.
18 Tháng Mười Hai 2017(Xem: 4706)
Năm nay, 2016, đánh dấu 50 năm Phật Giáo Việt Nam có mặt tại Hoa Kỳ, tính từ năm 1966, khi mà Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân đến Mỹ dạy tại Đại Học UCLA và ở lại luôn để truyền bá Phật Giáo Việt Nam tại đây. Vì vậy, Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân là vị sơ tổ của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ.
Danh từ Nhân gian Phật giáo xuất hiện lần đầu tại Việt Nam trên Tuần báo Đuốc Tuệ do Hội Phật Giáo Bắc Kỳ xuất bản tại Hà Nội. Số đầu ra ngày 10/12/1935. Đuốc Tuệ hoạt động được 10 năm thì bị đình bản vì có cuộc cách mạng giành độc lập năm 1945.
Từ khi biết đến tác phẩm quý “Thiền sư Khương Tăng Hội” này tôi đã đi rất nhiều chùa để tìm xem ở những đâu có thờ Tổ Khương Tăng Hội. Tiếc thay, tìm mãi mà không thấy. Nơi nơi chỉ thấy thờ tổ Bồ Đề Đạt Ma, một vị tổ người Ấn Độ đã mang Đạo Phật vào Trung Quốc rồi sau này mới lan sang đến Việt Nam.
Khi học về truyền thống sinh động của thiền tập đạo Bụt, chúng ta đã bắt đầu từ Ấn Độ rồi sang Việt Nam. Khi nói về thiền Việt Nam, chúng ta có cơ hội xét lại thiền tông ở Trung Quốc. Chúng ta làm khác với cách thông thường là từ Ấn Độ đi sang Trung Quốc, rồi từ Trung Quốc mới về Việt Nam. Lý do là vì ở Việt Nam chúng ta có thiền phái Tăng Hội, được thiết lập vào thế kỷ thứ 3, tức 300 năm trước ngày tổ Bồ-Đề Đạt-Ma từ Ấn Độ sang Trung Hoa để dạy thiền.
Bài này viết được là nhờ thu thập công trình nghiên cứu trong luận án Phó Tiến sĩ của Budden Gyoshi (Phật Điển Hành Tư): Buddhism in Vietnam, the Period of Introduction and Development (Murdoch University, 1979).
Thầy Thích Hạnh Tuấn là một trong những bậc Tăng tài của Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh nói riêng và của Phật Giáo Việt Nam nói chung trong thời đại ngày nay.
Copyright © 2024 dieungu.org All rights reserved 
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D200884293.-%3B)